Обзор отношений матери и ребенка в традиционной китайской медицине

Отношения матери и ребенка в традиционной китайской медицине являются основной концепцией теории взаимного зарождения в Теории пяти элементов, которая используется для объяснения взаимного влияния органов, меридианов, а также физиологии и патологии. Его основная логика такова: «Тот, кто меня родил, — это мать, а тот, кто меня родил, — это сын». Например, печень (дерево) рождает сердце (огонь), затем печень — мать сердца, а сердце — сын печени. Эта взаимосвязь не только определяет клиническую дифференциацию синдромов (например, «недостаток будет питать мать, а избыток будет очищать ребенка»), но также используется при выборе точек акупунктуры (например, перенос меридиана Цзин Инь в сочетании с пятью элементами) и совместимости рецептов. Основное содержание разделено на три части:Теоретическая основа(пять элементов взаимно усиливают друг друга),клиническое применение(метод лечения и выбор акупунктурных точек),современное расширение(например, эмоциональная регуляция). Подробнее об этом будет сказано ниже.

Пять элементов: теоретическая основа отношений матери и ребенка

Отношения матери и ребенка берут начало в теории пяти элементов Хуанди Нэйцзин, которая соответствует пяти внутренним органам (печень, сердце, селезенка, легкие и почки) и пяти элементам (дерево, огонь, земля, металл и вода), образуя динамическую цепь взаимного роста. Если взять в качестве примера печень (дерево), то ее матерью является почка (вода, вода порождает древесину), а ее сыном является сердце (огонь, древесина порождает огонь). В «Сутре трудностей · Шестьдесят девять трудностей» говорится, что «если ему не хватает, он восполнит свою мать, но если это правда, он очистит своего сына». Например, когда ци легких недостаточна, она восполняет селезенку (земля производит металл), а когда огонь печени силен, он очищает сердце (огонь — сын дерева). Эта теория распространяется и на меридианы. Например, меридиан легких Тайинь руки принадлежит металлу, а его материнский меридиан — меридиан селезенки Тайинь стопы (земной металл).

Клиническое применение: от лечения к практике иглоукалывания

Отношения матери и ребенка воплощаются в двух типах техник лечения традиционной китайской медицины:метод дополнениясДиарейный метод. Метод питания матери подобен «возделыванию почвы и получению металла» (укрепление селезенки и питание легких), и типичным рецептом является отвар Сидзюнци; метод очистки семян подобен «уменьшению сердца и очистке печени», и типичным рецептом является порошок Даочи. В акупунктуре точки ушу выбираются в соответствии с пятью элементами. Например, если меридиан легких недостаточен, выбирается точка Тайбай (точка земли) на меридиане селезенки. Ли Чжэнь, врач династии Мин, подчеркивал во «Введении в медицину»: «Если вы хотите регулировать внутренние органы, вы должны понимать отношения между матерью и ребенком». Современные исследования также показали, что препараты, тонизирующие почки (такие как таблетки Лювэй Дихуан), могут косвенно улучшить состояние печени, регулируя работу внутренних органов матери.

Современное расширение: расширение эмоциональной и физической регуляции

В современной китайской медицине отношения матери и ребенка распространяются на эмоциональное и физическое управление. Согласно утверждению «гнев вредит печени, печаль побеждает гнев» (Металл Древесины), чрезмерный гнев (Печеночный Древесина) можно регулировать, вызывая печаль (Металл Легких). Физически люди с недостаточностью селезенки (земля) часто сопровождаются слабыми легкими (металл), и им необходима координация со стороны матери и ребенка. Например, порошок Shenling Atractylodes может укрепить селезенку и легкие. Такие производители, какТонгрентангПроизводство Guipi Pills (восполнение сердца и селезенки),Юньнань БайяоТаблетки Yangyin Qingfei (металлы и вода) воплощают эту концепцию. В следующей таблице перечислены распространенные продукты, соответствующие отношениям мать-ребенок:

Резюме: Целостность и гибкость отношений матери и ребенка.

Отношения матери и ребенка в традиционной китайской медицине являются проявлением динамического баланса, который не только подчеркивает прогрессивное питание между внутренними органами (например, питание почек и печени), но также фокусируется на двусторонней регуляции при патологических состояниях (например, очищении сердечного огня для успокоения печени Ян). Его ценность заключается в предоставлении систематических идей по диагностике и лечению, а не в механическом применении. Исследования и разработки современных запатентованных китайских лекарств (таких какГуанъюаньГуйлинцзи (тонизирующее почки и питающее селезенку) до сих пор использует этот принцип, но его необходимо сочетать с индивидуальными различиями. Как сказал Е Тяньши, знаменитый врач династии Цин: «Мать и дитя взаимны, но их нельзя игнорировать». Эта теория по-прежнему является важной основой целостного взгляда на традиционную китайскую медицину.

Ссылаясь на источники

1. Глава «Хуанди Нэй Цзин·Су Вэнь», посвященная движению и трансформации пяти элементов. 2. «Трудная классика · Шестьдесят девять трудностей» (автор: школа Бянь Цюэ). 3. «Введение в медицину» Ли Чжэня (врач династии Мин). 4. «Клинические рекомендации и медицинские записи» Е Тяньши (династия Цин). Врач) 5. Данные о производстве китайских патентных лекарств относятся к регистрационной информации Государственного управления по контролю за продуктами и лекарствами.